MARÍA EN LA HISTORIA DEL HOMBREInvitado: Ingeniero Douglas Pajariño,autor del libro Apariciones de la Virgen María Douglas Pajariño es el escritor del libro Apariciones de la Virgen María, cuya presentación es de Monseñor Héctor Cardelli y la introducción fuera realizada por el Pbro. Eduardo Pérez Dal Lago. Durante el programa se le pregunto que lo llevo a escribir una obra tan rica en relatos y en apariciones de la Santísima Virgen, todas comprobadas y aceptadas por la Iglesia, Lourdes, Medalla Milagrosa, La Salette, Fatima, Banneux….. Se leyeron algunos pasajes del libro en las palabras de Juan Pablo II, en sus viajes a Fátima y en relación al atentado de que fuera victima el Siervo de Dios y el encuentro con su agresor. Se hablo de la entrevista realizada por el periodista Peter Seewald al Cardenal Ratzinger y actual Papa sobre el redescubrimiento de María como arquetipo de la Iglesia según Claudel, recordando la respuesta de Benedicto XVI, en ese momento prefecto para la Doctrina de la Fe. “En este sentido Claudel experimento de nuevo y de forma instintiva en su experiencia de conversión la forma primitiva y la inseparabilidad de Mariología e Eclesiología Pienso que este redescubrimiento de la transicionabilidad de María en la Iglesia , es uno de los descubrimientos mas grandes del siglo XX.” El autor investiga a fondo la presencia de María en la historia del la humanidad y recoge las palabras de varios pontífices que afirmaron que esta es la hora más radical de María. Ella viene como embajadora del Espíritu Santo. Lo único que quiere es llevarnos a Jesús, mostrarnos a Jesús como lo hizo en Belén. Hoy a cualquier persona no creyente le es fácil creer tiene algo que le juega en contra y algo que le juega a favor, y puede poner a estos enemigos el nombre que quiera, ya esta anunciado en el Apocalipsis, Las apariciones nos van mostrando que María es el Sacramentote la ternura de Dios. Al ver el 40 % de las apariciones que se concentran en el siglo XX vemos la mano de Providencia .Si bien el enemigo pone otras apariciones para distraernos, la Iglesia que es sabia discierne cuales son la verdaderas. María es como una Madre que ve que sus hijos juegan a la guerra y les dice muchachos paren por ahí no. Al concluir el programa se leyeron textuales las palabras del Papa Benedicto XVI cuando comenzó la causa del Papa Juan Pablo II destacando como su pontificado estuvo puesto en las amorosas manos de María. Se cerro el programa con las palabras que María siempre dice en sus apariciones a sus hijos OREN, OREN; OREN. Frases del programa “Yo deseo que entiendan que Dios los ha escogido a cada uno de ustedes” “Ustedes no pueden comprender cuan grande es el plan Dios” “Queridos hijos OREN; OREN Yo estoy con ustedes”
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INFLUENCIA DE GRAMSCI EN LA CULTURAInvitado: R.P. Dr. Alfredo Sáenz, escritor, profesor y conferencista. ANTONIO GRAMSCI, nace en una familia muy humilde, en Ales, en 1891, y es bautizado el 29 de enero. Fue el fundador del Partido Comunista italiano, quien nos ha dejado un análisis muy inteligente de lo que es el comunismo y de la manera como deberá conducirse entre nosotros para acceder al poder. Porque, a su juicio, en Occidente no podrá hacerse como lo hizo Lenín para instaurarle en Rusia, donde primero tomo el poder y luego desde allí se abocó al cambio de sociedad. Según el pensador italiano, en Occidente la táctica deberá ser diversa. Antes de tomar el poder político, la casa de gobierno, le será preciso llevar a cabo la “Revolución Cultural“, cambiar el modo de pensar de la gente -“el sentido común", como dice-, de modo que la toma del poder político sea la consecuencia de aquella transformación cultural. El principal enemigo de este proyecto es, en la opinión de Gramsci, la IGLESIA CATÓLICA, a quien odia como admira. Siendo agnóstico, no le era posible explicar la razón de su perduración milenaria recurriendo a causas sobrenaturales. Por lo que apunta dos razones de dicha supervivencia y de su eficacia en haber logrado implantar en Occidente el “SENTIDO COMÚN“ hoy reinante, es TRASCENDENTALISTA. La primera de estas causas lo constituye el haber mantenido la propia doctrina de un modo muy firme y permanente, repitiendo incansablemente las mismas ideas a lo largo de los siglos, las mismas razones de su apologética, luchando en todo instante con argumentos similares. La Segunda causa es que supo unir en una misma confesión a los intelectuales y al pueblo fiel, evitando que se formasen oficialmente dos religiones, la de los intelectuales y los de la gente sencilla. Por eso asignó una importancia decisiva a la capacidad destructiva del Modernismo, que conoció ya desde su aparición pública, a principios del siglo XX, porque si llegaba a triunfar acabaría por formar dos Iglesias, la de los intelectuales racionalistas y las de los comunes fieles, que persistirían en la fe de sus padres. Y además porque en esta nueva Iglesia ya no se enseñaría la doctrina de siempre sobre este tema. El Padre Alfredo Sáenz nos habla de este personaje que supo ver el camino que podía alejar al hombre de Dios, introduciéndose en sus costumbres e ideas, y no en la toma del poder de la casa de gobierno por la fuerza bruta, como lo hizo Lenín. La toma del poder si bien era el objetivo final, lo coloca en segundo paso, primero hay que cambiar el pensamiento y la cultura y luego llegar si al poder. Herida esta raíz de vida inmortal en el hombre, sacado Dios de su vida, pasan a circular el virus del mal por todo el árbol, y en tales proporciones, que no hay parte alguna de la fe católica donde no pongan su mano, ninguna que no se esfuercen para corromper. El INMANENTISMO, es una teoría según la cual la razón humana, encerrada rigurosamente en el círculo de los fenómenos “no puede trascenderlos“. Esta “INMANENCIA VITAL“, como la llaman los autores, cierra todo anclaje natural a Dios y cualquier posible acceso sobrenatural a la revelación externa. La fe pasa a ser un mero sentimiento interior más allá del cual todo es incognoscible. La aceptación el INMANENTISMO resulta letal pata la teología. No en vano escribe Caturelli: “Así como el método de la inmanencia conduce fatalmente al ATEISMO en el orden filosófico, en el orden de la REVELACIÓN conduce a la “muerte“ del Dios-Vivo y a la disolución de la teología. Aceptado el principio de la “INMANENCIA“ se acepta instantáneamente la no-distinción entre naturaleza y gracia, o peor aún la ruptura entre naturaleza y gracia, y el centro de la reflexión ha de ser entonces, necesariamente, el hombre y no ya Dios revelado. Por consiguiente, la “divinización“ del hombre, y , ¡oh paradoja!, la des-divinización de Dios-Vivo, va penetrando la teología cristiana. Así el principio de la inmanencia concluye en un fatal RELATIVISMO. Cada cual tiene “su“ verdad , elabora en sus entrañas. No existe el magisterio. De ahí que la misma encíclica sería vista como “opinión del papa”. Si todo depende de la propia experiencia, afirma PÍO X, “¿con qué derecho los modernistas negarán la verdad a las experiencias que afirma el [creyente]? Y así, unos veladamente, y otros sin rebozo, tienen por verdaderas todas las religiones. Y es manifiesto que no pueden opinar de otra manera pues, establecidos sus principios, ¿por qué causas argüirán de falsedad a una religión cualquiera? -11. Pascendi, nº 5, p.833.- ¿Cual fue el origen de estas ideas? El Padre Sáenz lo explica como el sabe hacerlo sencilla y entendiblemente. Como se sabe, el relativismo está hoy en pleno vigor. El 18 de abril de 2005, dos días antes de ser elegido Sumo Pontífice, el cardenal Ratzinger sostuvo en la homilía previa al escrutinio: “El relativismo parece ser la única actitud que está de moda“; el relativismo es “dejarse zarandear por cualquier viento de doctrina“ ; así “se va constituyendo la dictadura del relativismo“. Muchos creen que dicha tesitura es la que corresponde a una “fe adulta“; pero, agregó: “adulta no es un fe que sigue las olas de la moda y de la última novedad; adulta y madura es una fe profundamente arraigada en la amistad con Cristo“.
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ENFERMEDAD Y ESPERANZA (A pedido del publico se repite el programa)Invitadas: Nelida spinazzola, presidenta de la Asoc. Coop. Hospital Marie Curie y la Dra. Raquel Bolton, master en Ética Biomédica Una mirada distinta sobre el dolor y la enfermedad. Nos lleva a transformarlo en un camino de santidad. Se planteo durante el programa como toda la sociedad debe respetar la vida y la dignidad del enfermo, acompañarlo en sus silencios, sus necesidades inmediatas e ilusiones. Ayudando a que el enfermo tenga su encuentro intimo con Dios. Tratar de que se sepa amado, respetado y necesario, para quienes lo rodean. Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren es una sociedad cruel e inhumana, La fe nos enseña a buscar el sentido último del sufrimiento ¿Quien en su familia no tiene un enfermo?, el programa buscara encontrar respuesta al tema del dolor, como camino de esperanza y muchas veces como sendero que lo conduce al Encuentro con el Señor. Mostrara un nuevo enfoque en los cuidados paliativos. Nos situará sobre que espera el enfermo en su lecho, como saberlo interpretar y como hacerlo mas feliz aún en el sufrimiento. Recordando las palabras de Benedicto VI cuando decía a los agentes de la Pastoral de la Salud. “En el rostro de cada ser humano, sobretodo en el que esta probado y desfigurado por la enfermedad, no olviden nunca, que brilla el rostro de Cristo” el cual dijo “Cuanto hiciereis a uno de estos hermanos míos mas pequeños, a mi me lo hicisteis” (Mat. 25-40)
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SI AMAS LA PAZ DEFIENDE LA VIDAInvitado: Dr. Roberto Castellanos, presidente de Pro Vida Programa donde una vez mas se enfoca el tema del aborto, tratando de poner claridad ante las sombras que de desde distintos ámbitos sociales y políticos, se le quiere dar, para poner un barniz de que es una necesidad de la madre y de la época y no lo que verdaderamente es un asesinato.. En el programa se habla de la postura de siempre de la Iglesia, No Matarás como dice uno de los mandamientos de la ley de Dios. Conclusión a la que puede arribar todo hombre o mujer de buena voluntad, sea cual fuere su religión y también si no profesara ninguna, ante un delito tan grave como lo es, quitar la vida a un ser inocente e indefenso. La conductora baso las preguntas en recientes entrevistas y declaraciones de obispos Mexicanos, Monseñor Lombardi y el Papa Benedicto XVI. Al recibir el apoyo solidario del Papa Benedicto XVI, la plenaria de la asamblea general de la CEM (Conferencia Episcopal Mexicana) hizo un nuevo llamado a hombres y mujeres, "profesen la religión católica o no", de no apoyar las propuestas sociales o políticas que favorezcan acciones contra la vida como el aborto y la eutanasia. En una carta al pueblo de México, los cardenales, arzobispos y obispos de México declaran que el aborto directo "es un desorden moral grave" y señalan que ninguna ley del mundo podrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsecamente ilícito. "Los obispos de México recordaron a los políticos que “ la obligación primaria del Estado consiste es velar y defender el derecho natural de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte. Si una ley positiva priva a una categoría de seres humanos de la protección que el ordenamiento civil les debe, el Estado niega la igualdad de todos ante la ley”. "Cuando el Estado no pone su poder al servicio de los derechos de todo ciudadano, y particularmente de quien es más débil, se quebrantan los fundamentos mismos del estado de derecho", subrayan los obispos mexicanos en la carta pública al pueblo de México. "Debe constar con toda claridad que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente"."Cuando hay un delito, aunque se le cambie el nombre sigue siendo delito. Interrupción de embarazo y aborto son dos formas distintas de llamar a la muerte", puntualizaron los obispos. Durante su vuelo desde Roma a Brasil (Aparecida), los periodistas le preguntaron al pontífice sobre la amenaza de excomunión que habían formulado dignatarios de la Iglesia mexicana contra los legisladores que votaron en favor del aborto en las doce primeras semanas de gestación. La excomunión es la sanción más severa de la Iglesia católica. "No es nada nuevo, es normal, no fue arbitrario. Es lo que prevé la doctrina de la Iglesia", dijo el Papa a bordo del avión en su primera conferencia de prensa plena desde que asumió en el 2005. Los periodistas consideraron que su comentario avalaba la idea de la excomunión de los legisladores. Pero el vocero del Vaticano, el religioso Federico Lombardi, emitió poco después una declaración aprobada por el Papa según la cual Benedicto aclaró que no intentaba excomulgar a nadie. En cambio, los políticos que votan a favor del aborto no deberían recibir el sacramento de la comunión, precisó Lombardi. Cuando se le insistió si los legisladores estaban excomulgados, Lombardi repitió no es la Iglesia que lo hace "No, ellos mismos se excluyen de la comunión". La enseñanza de la Iglesia establece que todas las personas que tengan un aborto están automáticamente excomulgadas.
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AÑO PAULINOInvitada: Marisel Donadio de Gandolfi, Dra. en Filosofía, Miembro de la Pontificia Academia Santo tomas de Aquino La invitada recientemente llegada del Vaticano, nos explico como fue la apertura el 28 de Junio del Año Paulino, describiéndonos la ceremonia que presidio el Papa Benedicto XVI en San Pablo Extramuros, junto a la tumba del Santo de los gentiles (los que no creen). Hablo del mensaje que el Santo Padre quiere dejarnos con este año Jubilar, donde todos los fieles pueden alcanzar indulgencias plenarias. También destaco la figura y relevancia de la personalidad del Santo en la evangelización. Lo que significó y significa para los creyentes y no creyentes. La doctora Donadio hizo referencia al tema tratado por los miembros de la Academia sobre una nueva apologética, (Ciencia que demuestra la credibilidad de la Religión Católica) que sin desmerecer la anterior busca nuevas respuestas a las creencias del mundo hoy. Durante el transcurso del programa anuncio el próximo congreso que realizará la Asociación Santo tomas de Aquino en la sede de la UCA próximamente. La enseñanza de San Pablo trasciende los pueblos La persona de Pablo es el corazón de la contemplación del Santo Padre Benedicto XVI . El subraya la radicalidad del encuentro con Cristo y como la revelación sobre el camino de Damasco constituye una fuente de toda la teología del Apóstol Decía el Papa “Pablo comprendió en un instante lo que después expresaría en sus escritos: que la Iglesia forma un solo cuerpo, cuya cabeza es Cristo. Así de perseguidor de los cristianos se convirtió en Apóstol de las Gentes” |
En esta sección encontrarás diferentes noticias y artículos de interés relacionados con la temática de la familia y la vida humana.
Ver más...Pidamos al Señor por estos niños y sus padres.
“Los invito a mantener la atención de todos sobre la importante cuestión de respeto por la vida humana desde el momento de la concepción”
Papa Francisco
21/04, Regina Coeli en Plaza San Pedro
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Quienes la integramos, consideramos que la Paz podrá reinar sobre la tierra si preparamos adecuadamente el corazón del hombre en el seno de la familia, desde su nacimiento. Ver más...
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